감동창은 조선 후기 경상도 양산군에 설치되어 있었던 세곡 보관 창고이다. 낙동강 3대 나루터인 감동 나루터(현 부산광역시 구포동)에 군사, 세곡 목적으로 있었다. 1610년 최현이 건의하여 수군의 군량 조달을 위한 ‘군창’으로 설치되었다. 양산군수의 관리를 받았으며 구성원은 감관, 색리와, 수직군, 순군이 있었다. 전후 8칸씩 총 16칸이었으나 1749년 전소된 이후 총 10칸으로 재건하였다. 18세기 중엽의 삼조창 설치와 19세기 전반 금정산성의 축조로 그 기능이 쇠퇴하였다. 19세기 후반에 사창제가 실시되면서 남사창으로 바뀌었고 20세기 초반에 폐지되었다.

조선 후기의 문신, 송인명·박사수가 1728년 무신란(이인좌의 난)의 전말에 관한 자료를 모아 1729년에 간행한 역사서. # 내용 6권 4책. 고활자본. 영조는 난이 평정된 뒤 정석삼(鄭錫三)·이광좌(李光佐)·조문명(趙文命) 등의 주장에 따라 좌의정 조태억(趙泰億)에게 명하여 이 책의 편찬을 주관하게 하였고, 송인명(宋寅明)·박사수(朴師洙)가 편집하여 1729년에 간행하였다. 조현명(趙顯命)이 쓴 영조의 어제서문(御製序文)에는 이 사건의 원인을 붕당에서 찾고 있으며, 이와 같은 변란의 재발을 막기 위하여 이 책을 편찬한다고...

조선시대 영혼을 천도하는 불교의식에 사용된 불화. 감로탱·감로도·감로왕도. # 개설 의식이 진행되는 가운데 ‘아귀(餓鬼)’에게 감로(甘露)를 베푼다는 뜻에서 ‘감로도’라고 한다. 좁은 의미로 아귀는 배고픔의 고통을 당하는 육도(六道)의 한 생이기도 하고, 역시 배고픔의 고통을 받고 있는 돌아가신 조상을 뜻하기도 한다. 넓은 의미로 아귀는 해원(解寃)해야 할, 억울하게 죽은 고혼(孤魂)의 총칭이며, 육도 중생의 고통을 집약한 존재이기도 하다. 그러므로 수륙재와 같은 천도재(薦度齋)에서 아귀는 구제되어야 할 대상이 된다. ‘감로’는...

조선후기 문신 박태보가 관직을 역임하면서 견문한 것을 중심으로 1686년에 저술한 수필. # 내용 1책(83장). 필사본. 감류란 ‘견문한다’는 뜻이다. 내용은, 노론의 영수인 이단하(李端夏)와 서로 논핵(論劾)을 반복한 기사가 많이 실려 있고, 끝에는 1683년 박익무(朴益茂)가 노론을 탄핵한 소(疏)가 있다. 또, 옥천에 사는 생원 조광한(趙匡漢)이 박태보의 형 태유(泰維)를 탄핵한 소(疏)를 참고로 기록하고 있다. 장서각도서에 있다.

조선 말기 개항장(開港場)·개시장(開市場)의 행정과 대외관계의 사무를 관장하던 관서. # 개설 감리의 정식 명칭은 윤충구위감리원산항통상사무(尹忠求爲監理元山港通商事務)에서 보듯이 ‘통상 사무’라는 용어가 함께 사용되었으나 일반적으로는 감리라 불렸다. 1876년(고종 13) 강화도조약 이후 부산·원산·인천의 세 항구가 차례로 개항된 이래 주요 항구와 요지가 개방되었다. 그래서 개항장에 거주하는 외국인이 증가하고 무역량이 늘어남에 따라 거류지 관계 사무와 통상 사무 등을 전담, 처리할 기관이 필요에 의해 설치되었다. # 내용 ...

삼한시대의 소국. # 내용 지금의 경상북도 김천시 개령면 지역에 있었던 것으로 비정된다. 『삼국사기』에 의하면, 231년(조분이사금 2)에 이찬(伊飡) 석우로(昔于老)를 대장군으로 삼아 감문국을 토벌하고 그 지방을 군으로 삼았다고 한다. 또, 『삼국사기』지리지 개령군조에 본래 감문소국이었던 것을 557년(진흥왕 18)에 군주(軍主)를 두고 청주(靑州)라 하였으며, 진평왕 때는 주를 폐하고 661년(문무왕 1)에 감문군을 설치했다고 한다. 또, 『동국여지승람』권29 개령현의 고적조에 감문국 때의 궁궐유지가 있다고 하며, 감...

신라 중고기(中古期)의 지방통치구역. # 내용 지금의 경상북도 김천시 개령면 일원이다. 삼한시대(三韓時代)에는 감문국(甘文國)이라는 독립 소국이었으나, 231년(조분이사금 2) 대장군 석우로(昔于老)의 공격을 받고 멸망하여 신라영토로 편입, 군(郡)으로 편제되었다. 557년(진흥왕 18) 상주(上州)의 치소(治所)가 사벌주(沙伐州: 지금의 상주시 일원)로부터 옮겨오면서 감문주(甘文州)로 되어 사찬(沙飡) 기종(起宗)이 군주(軍主)로 부임하였다. 진흥왕(眞興王)대 이후 주의 치폐(置廢)를 분명하게 기재하고 있는데, 이는 군사적...

신라시대의 관서. # 내용 내성(內省)에 소속되어 궁중의 노복(奴僕)을 관리하였던 것으로 추측된다. 소속관원으로는 대사(大舍) 2인, 사(史) 2인, 종사지(從舍知) 2인을 두었다.

남북국시대 감산사를 짓기 위하여 통일신라의 제33대 성덕왕 연간에 중아찬 김지성이 희사한 토지 등의 재산. # 내용 일반적으로 장전(莊田)이란 대토지와 이를 관리하기 위한 장사(莊舍)를 지칭한다. 감산장전(甘山莊田)은 지금의 경주 불국사 서남쪽의 경상북도 경주시 내동면 신계리에 위치한 감산사지(甘山寺址)와 그 부근에 있었던 김지성의 대토지와 장사를 말하는 것이다. 김지성은 719년(성덕왕 18년) 2월 15일에 자신의 감산장전을 희사하여 감산사를 창건하고 이어 석조미륵보살입상(石造彌勒菩薩立像)과 석조아미타불입상(石造阿彌陀佛立...

감생청은 1880년대 초반, 정부의 재정을 절감하기 위하여 정부기구 축소 및 감원 등의 개혁 작업을 추진하려고 관상감(觀象監) 휘하에 임시로 설치된 관서이다. 구관당상(句管堂上)인 어윤중(魚允中)이 개혁 작업을 주도하여 ‘감생청 감생별단(減省別單)’을 임금에게 알렸으며, 이후 약 4~5개월 동안 각종 개혁안을 건의하였으나, 종친과 보수 세력의 반대로 설립 6개월 만인 1883년 5월 1일 폐지되었다.

감수국사는 고려시대 사관(史館)의 업무를 총괄하던 최고위 관직이다. 감수국사는 시중이 겸임하는 것이 원칙이며 평장사·참지정사·정당문학과 같은 재신이 겸하기도 하였다. 1308년(충렬왕 34)에 사관을 문한서(文翰書)와 통합하여 예문춘추관으로 개편하였다. 1325년(충숙왕 12)에 춘추관을 예문관과 분리하고, 감수국사를 영춘추관사(領春秋館事)·감춘추관사(監春秋館事)로 바꾸었다.

조선 전기 공철(貢鐵 : 貢納으로 내는 철)을 채납하던 철장도회(鐵場都會)의 임시 감독관. # 내용 각 도의 관찰사는 철장도회의 작업을 감독하도록 하기 위하여 철장 소재읍과 인근 읍에 거주하는 유직자 중 청렴하고 근면한 자를 뽑아 감야관을 삼도록 규정되어 있다. 그러나 철장도회의 작업사정에 밝은 자들이거나 수령과 결탁한 자들이 선정되기 마련이어서 모두가 무식한 무리들이라고 혹평을 받았으며 부역농민들을 착취하는 자들로 지탄받고 있었다. 이 감야관제도는 철장도회제와 함께 1486년(성종 17) 폐지되었다.

조선시대 각 도의 관찰사가 거처하는 관청. # 내용 경기의 경우 처음에 수원에 두었으나 1년 뒤 광주로 옮겼다가 한양의 돈의문(敦義門) 밖에 설치하였다. 7도는 충청도의 충주(1602년 공주로 옮김), 경상도의 상주(1601년 대구로 옮김), 전라도의 전주, 황해도의 해주, 강원도의 원주, 함경도의 함흥, 평안도의 평양에 소재하였다. 감영에서 소용되는 비용은 관둔전과 늠전(稟典)으로 충당하였다. 그 내용을 보면 관둔전 20결, 늠전 80결(판관이 있을 경우에는 40결을 더 주되, 가족을 데리고 가지 않을 경우 20결을 지급)...

신라시대 감은사(感恩寺)에 설치한 성전(成典)으로사원의 수선과 유지 등을 담당하던 관부. # 개설 『삼국사기(三國史記)』에는 사천왕사(四天王寺), 봉성사(奉聖寺), 감은사(感恩寺), 봉덕사(奉德寺), 봉은사(奉恩寺), 영묘사(靈廟寺), 영흥사(永興寺) 등 7개 사원의 성전을 볼 수 있다 이들의 기능과 성격에 관해서는 일반적으로 사원의 수선과 유지 및 경제적 관리를 담당한 기관으로 이해하고 있으나, 성전사원이 주로 경주지역에만 집중되어 있고 왕실의 발원에 의해 창건되었기 때문에 원당사원(願堂寺院)으로 보기도 한다. 혹은 신라의 불...

서적을 간행하고 인쇄하는 과정을 관리·감독하는 관원. # 내용 서적을 간행하는 일에는 많은 인원이 필요하며 참여하는 인원은 각각 수행하는 역할이 다르다. 서적 간행에 참여하는 사람은 감교관(監校官), 창준(唱准), 수장(守藏), 균자장(均字匠), 인출장(印出匠) 등이 있으며 이들 모두와 이들이 수행하는 일을 관리·감독하는 것이 감인관(監印官)이다. 서적의 간행과정은 분업화되어 있으므로 모든 과정을 관리하는 것은 쉬운 일이 아니다. 1543년에 간행된 법전인『대전후속록(大典後續錄)』에는 서적의 인쇄와 관련하여 다음과 같은 규정...

서적의 인출과 그와 관련된 제반사항을 관리·감독하는 기구. # 내용 서적의 간행과정을 관리하기 위해 임시로 설치하는 국가 기구이다. 중요한 서적을 간행하는 특별한 경우에만 설치되고 그 일이 완료되면 폐지되었다. 같은 임시기구인 찬집청(撰集廳)에서 찬집이 완료되면 초본(草本)을 넘겨받아 인출과정을 진행한다. 상설기구가 아니므로 인출에 필요한 제반사항, 즉 비용, 각수(刻手), 종이, 붓, 먹, 아교, 벼루, 서안(書案), 서판(書板), 각도(刻刀) 등은 다른 관청의 협조나 예하기관에 요구해 충족하였다. 특정한 목적만을 달성하기 위...

조선후기 문신 강필리가 고구마의 재배·이용에 관하여 1766년에 저술한 농업서. # 내용 우리 나라 최초로 고구마의 재배·이용법을 기술한 책이다. 조선 후기 문헌에 인용되고 있는 『강씨감저보(姜氏甘藷譜)』를 가리킨다. 유중림(柳重臨)의 『증보산림경제(增補山林經濟)』 권1 치농(治農)에 부록된 『감저종식법(甘藷種植法)』, 즉 현재 서울대학교 도서관 가람문고(嘉藍文庫)에 수장되어 있는 필사본 『감저종식법』이 곧 이 책의 내용이라는 견해도 있으나 근거는 박약하다. 오히려 『종저보(種藷譜)』 등에 인용되고 있는 『강씨감저보』의 ...

조선후기 농학자 김장순이 고구마의 재배·이용에 관하여 1813년에 편찬한 농업서. # 내용 1책(19장). 목활자본. 조선 후기의 문헌에는 흔히 ‘김씨감저보(金氏甘藷譜)’로 소개되고 있는데, 일부 학자들은 선종한(宣宗漢)이 공저자일 수 있다는 견해도 제시하고 있다. 그것은 이 책이 전라도에서 9년 동안이나 고구마 재배를 시험한 선종한과 구황식물(救荒食物)로서의 고구마에 관심을 기울이고 있던 김장순이 서로 힘을 합쳐 서울 지방에서 고구마 재배에 성공한 뒤, 그 재배 · 이용법을 널리 보급하기 위하여 선종한의 상증(詳證) 아...

『감지금니대방광불화엄경(紺紙金泥大方廣佛華嚴經)』 주본 권22는 14세기 말 감지에 금니로 필사한 『화엄경』 사경이다. 전체 80권 가운데 권22 1권 1첩이다. 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 절첩본 형태로 되어 있으며, 권 앞부분에는 변상도가 금니로 묘사되어 있고 본문의 내용 역시 금니로 필사되었다. 그리고 표지에 10개의 연화문이 묘사되어 있는 사경으로, 전통적인 고려 사경과는 그 격을 달리하고 있다. 표지화의 독특함과 금니로 필사된 점 등으로 봐서 늦어도 14세기 말 조선 왕실에서 이루어진 사경으로 추정된다.

1366년 『묘법연화경』 권7을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 내용 1992년 보물로 지정되었다. 1권(권7) 1첩. 권말에 1366년(공민왕 15)의 사성기(寫成記)가 있다. 이에 의하면 고려 공민왕 15년에 도평의녹사 전농직장(都評議錄事典農直長) 권도남(權圖南) 등이 죽은 아버지와 선조들의 명복을 빌기 위해 사성하여 봉정사(鳳停寺)에 봉안한 것임을 알려주고 있다. 그런데 이 사성기는 본문과 글씨가 다르고 종이의 질이 다르다. # 의의와 평가 그러나 전체적인 품격으로 보아 고려 후기의 사경임에는 틀림없...